《什么是教育》之教育必要性

​

第八章 教育的可能性与界限
一、对人的信任是基本前提
♥对人类和人民的信任是有意义的生活的前提条件。我们并非将信任赠予人类的现成存在，而是将其赠予人类凭借其自身可能实现的未来。我们无法证明这种信任是正确的，相反，它常常遭到反对。但不抱有信任的人至少应该实事求是，并看到另一种可能性。当不信任的情感达到极致时，人类存在便成了一个自我毁灭的进程，迟早会走向尽头。
二、教育与自我教育的勇气
♥对性格和天赋的研究最为人们津津乐道，但它最终明显呈现出一种无知，因为它没有为本真的教育保留空间，对于人自身的需求也不甚明了。
……
♥应当看到一个人在接受另一种教育的情况下可能成为的样子。接受教育的勇气是建立在对潜在可能性的信任之上的。
♥没有人能断然说出自己是谁以及自己能做到什么。他必须去尝试。严肃的个人决定应成为每个人唯一的指引，这种决定只能倾听良心的声音而不可为外界成见左右。一个人无法预先知道他通过自己的工作和内在行动能成就什么。处于这一境地的人，应当认为自己是受到了召唤，因为在任何处境下，人们都应面对必然发生的事情。身处这一情境，应当振奋精神，首先不是想到向旁人求助，而是自内心生发出一己的责任。
三、超越“教育无用”或“教育全能”的愚蠢二分法
♥对于精神生活而言，境遇和社会状况显然具有重要意义。……诚然，教育只能发展一个人天性中的可能性，而不能改变他与生俱来的本质。然而没有人知道自己的天性中有多少沉睡的可能性。教育能唤醒人们从未意识到的东西。因此，每一种新的教育的作用也都是不可预料的。人通过传承而成为自己，而同样的天性也能在短短几个世纪里有意识地、显著地改变其外在特征，以至于似乎整个民族的性格都发生了改变，这些基本事实表明了教育的重要意义。教育的界限不可预先划定，而只能在实际中观察把握。
第九章  教育的必要性
♥……若要为民主确立持续的自我教育进程，没有比整个民族的青年教育更重要的了。民主、自由和理性皆有赖于这种教育而存在。唯有这种教育才能守护我们此在的历史性内涵，使之成为见证的力量，并充实我们在新的世界情境中的生活。
三、超越实用性的教育
♥明智的政治家明白，只有精神一道德才具有长远的决定性力量。而只有在教育中，最宏伟的事业才能有组织地实现。教育不仅决定下一代的精神境界，决定在自由与专制之间的抉择——最终，一般的人类此在，也同样取决于教育。
♥我们不应混淆以掌握技能为目的的训练与唤醒真正人性的工作。两者都是必不可少的，但是，技能训练必须始终在人的指引下进行，或者说，应该重新回到人的掌控之中。
♥……忽视教育对于遥远的未来所构成的威胁比任何其他因素都要大。
♥技术与经济生产力方面的竞争并非无关紧要。但是，若我们想要振兴，就必须让教育的实质超越实用的技术教育与宗教的限制。
♥技术讲求经济生产力和军事力量，精神则着意于人的转变。前者只能制造武器装备，不幸地使人功能化，并导致其毁灭。后者则能使人发生转变，成为真正的人，拯救我们的存在，当经济生产力和制造武器的技术被交付给他们时，他们不会受其操控，反而能掌握它们。

​